实时热搜: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦...

古人说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.... 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦...

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古人说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.... 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦... 说人亦说其身当管理者自身思想品行端正,作出表率时,他不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,他纵然三令五申,被管理者也不会服从的

人敬我一尺,我敬人一丈,敬人者,人亦敬之;不敬人者...别人尊敬我一尺,我要尊敬别人一丈,尊敬别人的人,别人也会尊敬他;不尊敬别人的人,别人也同样用他对待别人的方式来对待他。

“谁人背后不说人,谁人背后不被人说”。偶然看到这...“谁人背后不说人,谁人背后不被人说”。偶然看到这句话,思量好久,是啊被人说是正常的,你又不是人民币,不可能谁都喜欢你。 人在不懂事的时候喜欢背后议论人是正常的,但懂事了就该做到凡事心中有数,少背后议论别人的不好,多说别人的好,如果你不会说,说不好,那就什么都别说,管不住自己的嘴,惹祸了当然就得自

古人说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从....论语·子路》中,孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从

“独善其身”是什么意思?“独善其身”向来是个不够好的词儿。儒家说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”独善其身是君子处境困难时的不得已之举。在佛家看来,独善其身是“自了汉”所为,和救苦救难的菩萨不可同日而语。在我前几十年所受的教育里,独善其身颇有“事不关己,高高

剃人头者人亦剃其头什么意思意思是剃别人头的人,人们也一直剃他的头。(因为没有人能够给自己剃头) 这句话旨在说明,你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。 用古语说,就是“以其人之道还治其人之身”或是“以夷制夷”。 以其人之道,还治其人之身 【读音】yǐ qí rén zhī dào

天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其...天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指这句话出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。 【原文】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦...子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 意思是: 孔子说:\"学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?\"

穷则独善其身,达则兼济天下什么意思?穷则独善其身,达则兼济天下的意思是:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。 “穷则独

古人说:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从....当管理者自身思想品行端正,作出表率时,他不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,他纵然三令五申,被管理者也不会服从的

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